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篇一：纪念马克思主义征文范文

马克思主义的真理性及其当代价值

实践性既是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征，也是马克思主义理论超越于其他理论的显著特征。毛泽东同志在1930年解释中共为什么以马克思主义为指导时说：“我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。”

尽管马克思本人早就确立了真理性的验证原则，但在社会主义运动的历史实践中，由于马克思主义在马克思身后呈现出多样化发展态势，因而，马克思主义真理性围绕着“什么样的马克思主义才是正确的马克思主义”问题而发生。

中国革命过程中发生的“真正的马克思主义”问题，其原点还在于对马克思文本的真理性理解。马克思主义来自于欧洲，是立足于欧洲资本主义发展史的。而当时的中国还未整体地进入资本主义阶段，更谈不上资本主义发展到极限，这就产生了马克思的文本与中国现实之间的间隙。1921年，《新青年》上就有文章提出，马克思主义全部理论，都是拿产业发达的国家为根据。如果在中国实行马克思主义，在表面上可能与马克思所说的话相冲突。

到20世纪30年代中后期，毛泽东同志在实践中形成了如下认知：马克思主义是共产党成立的思想基础，无马克思主义则无共产党；马克思主义的全部理论中，有些内容无法直接应用于中国实际；如果强行应用，会给革命带来损失；如果据此放弃马克思主义，则意味着放弃共产党的事业。因此，在既要坚持马克思主义，又要使马克思主义适应中国实际之间，对接的办法就是“马克思主义中国化”。

有了“马克思主义中国化”思路的引领，毛泽东领导的中国革命于1949年取得了最后的胜利。用马克思的话来说，中国共产党人“在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性”，“真正的马克思主义”问题获得阶段性解决。

今天，在改革开放的背景下，有人怀疑我们“搞的不是马克思主义”。这样的思路，客观上重复着历史上的教条主义思维惯性，把马克思主义当成书斋里的学问，无视改革开放成功的巨大事实，摒弃实践的观点、生活的观点。

习近平总书记指出，社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。这是依据实践所作出的回答。

篇二：纪念马克思主义征文范文

马克思主义的真理性及其当代价值

实践性既是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征，也是马克思主义理论超越于其他理论的显著特征。毛泽东同志在1930年解释中共为什么以马克思主义为指导时说：“我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。”