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论唐代鬼魂题材小说的审美特征

迟鲁宁关四平

摘要：唐代鬼魂题材小说摆脱了唐前同类作品以述异、纪实为内核的史传笔法，在唐代诗歌创作审美意境追求的影响下，其审美意境较唐前鬼魂题材小说有了突破性的拓展，其审美特征有了质的新变和高层次提升。通过冥界与人世的交融互摄，创造出鬼魂幻化虚构之地与人间生活图景的虚实结合之美;在故事主题创作、人物思想倾向、作品价值取向及语言艺术层面做到了高雅之美与通俗之美的结合，达到了雅俗共赏的审美境界;在景色环境描写与人物情感表现等方面，实现了绮丽之景与人伦之情的统一，营造出情景交融的诗意之美。这一系列创新性的审美特征，使作为唐代小说组成部分的鬼魂题材小说，脱离了唐前同类作品令人恐怖的低浅层次，进入使读者获得审美愉悦的高品位，具有了独特的审美价值。

关键词：唐代小说;鬼魂题材;审美特征;意境

作者简介：迟鲁宁，哈尔滨师范大学文学院博士研究生（哈尔滨?150025）;关四平，哈尔滨师范大学文学院教授、博士生导师（哈尔滨?150025）

基金项目：黑龙江省哲学社会科学青年项目“唐代小说士林形象与时代文化”（20zwc133）

doi编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2022.03.018

有唐一代，诗歌的兴盛带来了文学审美的新变革，赵彦卫于《云麓漫钞》中写道：“唐之举人，先藉当世显人，以姓名达之主司，然后以所业投献;逾数日又投，谓之温卷，如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体，可以见史才、诗笔、议论。”1赵彦卫言及的“史才”“议论”是作者以写传记的笔法进行创作，是小说受史传传统影响的结果。“诗笔”即在叙事文中融合诗歌笔法，“‘诗笔’最深一层的含义乃是创造诗的意境，这是传奇小说既不同于志怪志人，又不同于白话小说的地方”2。诗歌创作所追求的意境对小说创作产生了较大影响。唐前鬼魂题材小说中可称为有审美意境的作品虽有，但尚属少数，处于偶发状态，小说意境的表现也比较简单。唐代鬼魂题材小说以“诗笔”的抒情性，着意于环境描写、人物形象塑造、气氛的渲染和意境的营造，将叙事和抒情融合。本文拟从审美意境角度出发，探析学界较少关注的唐代鬼魂题材小说注重营造的虚与实结合、雅与俗共赏、情与景交融的具有突破性新质的审美特征。

唐代鬼魂题材小说基于多元文化背景，从人鬼二元对立的角度出发，在可以虚构的文学观念左右下，其创作摆脱史实的束缚而心游万仞，“鬼”故事已不再是恐怖的象征，而是人类世界的延伸和投影。在有唐一代浓厚的诗歌氛围的浸润下，其在审美意境层面将鬼世界与人世界的虚与实、雅与俗、情与景融合，呈现出具有多层次美感的样态。其审美意境是建立在现实主义基础上的浪漫主义，鬼魂给人类带来的恐惧感渐趋减弱，美感渐趋增强，进而形成唐代鬼魂题材小说虚实结合、雅俗共赏、情景交融的审美特征。这就不仅超越了前代以述异为主的写作倾向，也为后世小说创作提供了取之不尽、用之不竭的创作滋养。